인덕정(仁德庭)

어느덧 을미년의 세모에 이르렀습니다 올한해 하고져 했던 일들이 모두다 성취되지는 않았어도 함께 교감하고 안부나누는 이웃들이 있어서 참 행복했던 한해였습니다 고마운 마음을 몇줄의 글로 표합니다 사람사는 세상이 모두가 함께 행복하고 바라는 소원이 어려움없이 성취되어진..

목표를 향한 열정 스텐포드 대학원의 짐 콜린스 박사는 21세기 기업을 이끄는 창업자들의 공통점으로 목표(Purpose)를 향한 열정(Passion)에 주목했습니다. 그들의 열정이 거대 기업을 이루었다는 것입니다. 영국의 정치인 윈스턴 처칠도 성공을 위해서는 세 가지 물이 필요한데 그것은 곧 ‘..

19세기 후반, 유럽은 산업 혁명의 후유증으로 몸살을 앓고 있었습니다. 인구가 급증하면서 도시는 거대해져 갔지만 대다수의 서민들이 살고 있는 빈민가는 매우 지저분했고, 각종 질병과 전염병의 온상으로 여겨졌습니다. 당시 가장 큰 골칫거리는 결핵이었습니다. 쉽게 전염되지만 보균..

아내와 함께 동네 식당에 점심을 먹으러 갔습니다. 주말이라 식당 안에는 가족 단위의 손님이 제법 많았습니다. 우리가 음식을 주문할 무렵 바로 옆 테이블에 한 중년남성과 중학생 쯤 되어 보이는 아이가 함께 자리를 잡았습니다. 아마도 부자관계인 것 같았습니다. 음식이 나올 때까지..

올해 유난히도 고운 단풍이 낙엽으로 지는게 아쉬웠던가 친구들과 함께 나선 가을 나들이길 ....... 속리산 법주사와 청남대를 들렸다 왔다 단풍색이 고우면 무엇하리 계절가면 낙엽인것을 인생 젊어본들 잠간이고 세월가면 백발인것을 아이야! 너희는 아느냐 ? 속절없이 흘러가는 인생사..

다산(茶山) 정약용이 강진으로 유배되었을 때, 형에게 쓴 편지에는 주막집 노파의 이야기가 나온다. 천주교 신자에 국사범이라서인지 하루 종일 대화의 상대가 없던 그에게 주막집 노파가 말을 걸었다. “나으리께서는 글을 많이 읽으신 분이니 감히 여쭙습니다. 부모의 은혜가 같다고는..

화신(꽃소식)은 남에서 북으로 오르고 단풍소식은 북에서 남으로 내려오기에 휴일 단풍마중을 나갔드니 벌써 단풍은 남쪽으로 내려와 있었다 갯가의 갈대잎은 이미 생기잃은 손짓을 하고 있었고 성급한 황엽은 하나,둘 떨어지니 세월의 무상함을 절감한다 사진작가 대부분이 다녀간다..

대만 불적을 순례하는 여행을 다녀왔습니다 순례참여 : 대한불교진긱종 경주교구 금강회 회장단및 스승 순례기간 : 2015년 10월 12일~ 15일 (4일간) 순례지역 : 타이페이, 남투포리, 까오슝 등 세계 3대사원중의 하나인 중대선사의 풍경입니다 현대화된 시설물을 볼수 있었습니다 불광사와 불..

계명대학교 한학촌의 아름다운 가을풍경 추야우중(秋夜雨中) 최치원 (崔致遠) 秋風唯苦吟 (추풍/유고음) 가을 바람에 오직 괴롭게 읊조리니 擧世少知音 (거세/소지음) 온 세상에 나를 알아주는 이 적구나 窓外三更雨 (창외/삼경우) 창밖으로 삼경에 비 내리는데 燈前萬里心 (등전/만리심) ..

[분황사앞 황화] 미국의 신학자 라인홀드 니버는「도덕적인 인간과 비도덕적인 사회」라는 책을 썼습니다. 저자의 말에 의하면 개인에게는 염치, 합리성, 양심, 동정심, 자존심이 있다고 합니다. 못된 짓을 하려고 하다가도 체면이나 합리성을 따져 못하게 될 수도 있다는 것입니다. 그런..

[반월성의 백일홍] 인간에게 있어 효(孝)는 가장 중요한 덕목(德目) 임에 틀림이 없다 우선 부모 봉양을 잘하는 사람이라야 형제가 우애하고, 어른을 공경하며, 친구간 신의를 지킴이 가능하기 때문이다. 즉 효도, 공경, 믿음 (孝,悌,信)이 일체(一體) 이기 때문이다. 일찍이 수많은 성현들이 효를 강조한 연유가 여기에 있다. 성현의 가르침을 보면 ‘효는 모든 행동의 근본(孝者百行之本)’이라 했고, 근원(源)이요 바탕(道)’이라 했다. 효경에서도 효는 덕(德)의 근본이며 교육이 그로 말미암아 생겨난다 (孝德之本也 敎之所有生也)’고 명쾌하게 규정하고 있다. 그러나 효에대한 유년기 인성교육이 가정에서부터 이뤄져야 함에도 요즘 그러한 가정이 많지 않다는 사실이 안타깝다 좋은 대학을 보내는 것이 자녀를 훌륭하게 키..

[경주 복원된 월정교] 어느목사가 젊은 과부의 집을 자주 드나들자 마을 사람들이 수근거리기 시작했습니다. 급기야 두 사람이 불륜의 관계라며 목사를 내쫓아야 한다는 말까지 나왔습니다. 그러던 중 그 젊은 과부가 암으로 세상을 떠났습니다. 그제서야 마을 사람들은 목사가 병든 여..

[계림앞 고분] 持而盈之 (지이영지) : 넘치도록 가득 채우는 것보다 不如其已 (불여기이) : 적당할 때 멈추는 것이 좋다 揣而銳之 (췌이예지) : 너무 날카롭게 벼리고 갈면 不可長保 (불가장보) : 쉽게 무디어 진다네 金玉滿堂 (금옥만당) : 금과 옥이 집에 가득하면 莫之能守 (막지능수) :..

[경주 반월성] 오정심관 (五停心觀) 오정심관은 인도 불교 초기의 선관 (禪觀) 이다 첫째는 다탐중생 부정관 ( 多貪衆生不淨觀)이니 남녀가 색신에 대하여 음탐의 애욕이 많은 사람은 이 육신의 오탁한 부정물의 결합체임을 관 하는것이요, 둘째는 다진중생 자비관 (多嗔衆生 慈悲觀)이니 ..

[중국황산의 절경] 藏鋒處世如多譎 攘臂逃名亦近殃 장봉처세여다휼 양비도명역근앙 老大始知閑活計 欲將身世臥桑鄕 노대시지한활계 욕장신세와상향 예봉 감춰 세상 처함 속임수 많은 것이요 팔뚝 걷고 이름 숨김 또한 재앙 가깝다네. 늙어서야 비로소 편히 사는 지혜를 아니 장차 이 ..