인덕정(仁德庭)

심수만경전 (心隨萬境轉)이요 전처실능유 (轉處實能幽)라 수류인득성 (隨流認得性)하면 무희역무우 (無喜亦無憂)니라 마음은 만가지 대상과 더불어 굴러 다니지만 마음이 구르는 곳은 실제로 그 실체가 없구나 마음의 흐름을 따라 그 성향을 알아차리면 기쁨도 없고 또한 근심도 없느니라 마음은 언..

耳目見聞(이목견문)은 爲外賊(위외적)하고 情欲意識(정욕의식)은 爲內賊(위내적)하나니 只是主人翁(지시주인옹)이 惺惺不昧(성성불매)하여 獨坐中堂(독좌중당)하면 賊便化爲家人矣(적변화위가인의)니라. 귀로 듣고 눈으로 보는 것은 바깥 도둑이고 정욕의 의식은 내면의 도둑이다. 주인이 되는 정신..

[인동초 꽃 ] 탐진치 와 지비용 대저 중생의 마음은 탐진치(貪瞋痴)에 머무는것이요 수행,정진을 통해서 부처의 마음을 얻게되는 것이니 그것이 곧 지혜와, 자비와 ,용맹의 ,지비용(智悲勇)이 되는것이라 지혜로써 인(因)을 하고 대비(大悲)로써 행(行)을 하며 용예(勇銳)로써 혹(惑)을 끊어 삼독심을 단..

오욕(五欲) : 우리가 지니고 태어나는 다섯가지 욕심 음식을 먹고 싶은 욕심 (식욕 : 食欲) 재물을 가지고 싶은 욕심 (물욕 : 物欲) 잠자고 싶은 욕심 (수면욕: 睡眠欲) 유명해지고 싶은 욕심 (명예욕: 名譽欲) 이성에 대한 욕심 (색욕 : 色欲) 칠정(七情) : 우리가 지니고 살아가는 일곱가지 감정 喜 : 희 (기..

본문 겸손을 모르고 방자함을 일러 교만이라 합니다. 어쩌다 하는일이 성업이되고 경영의 성과가 제법 생기고 나면 지난날 순박하고 참신하던 인성은 어디로 가버리고 졸부근성에 빠져들어 어께에 힘들어가서 목을 제대로 못돌리는 사람.......... 개구리 올챙이 시절 잊고사는 한심한 모습을 봅니다 ..

굽어는 천심녹수(千尋綠水) 돌아보니 만첩청산(萬疊靑山) 십장홍진(十丈紅塵)이 언매나 가렸는고 강호(江湖)에 월백(月白)하거든 더욱 무심(無心)하여라 작가 : 이 현 보 [解義] 굽어보면 천 길이나 깊고맑은 물이요, 돌아보니 겹겹이 솟은 푸른산이다. 열 길 쌓인 티끌의 속세는 이 깊은 물과 산에 가리..

生也一片浮雲起 死也一片浮雲滅 (생야일편부운기 사야일편부운멸) 浮雲自體本無實 生死去來亦如然 (부운자체본무실 생사거래역여연) 생(生)이란 한 조각 뜬구름이 일어남이요, 죽음이란 한 조각 뜬구름이 사라짐이라. 뜬구름 자체(自體)가 본래(本來) 실체(實體)가 없는 것이니 나고, 죽고, 오고, 감..

東岳聖帝垂訓曰(동악성제수훈왈) 동악성제가 훈계를 내려 말하기를 一日行善 福雖未至 禍者遠矣 (일일행선 복수미지 화자원의) 하루 착한일을 행해도 복은 비록 이르지 아니하나 화는 스스로 멀어지고 一日行惡 禍雖未至 福者遠矣 (일일행악 화수미지 복자원의) 하루 악한일을 행해면 화는 비록 이..

[ 경주보문단지 벚꽃(2011.4.14)] 세상에는 해야할 일과 해서는 안 되는 일들이 있습니다. 그런데 안타깝게도 해야할 일들은 재미없고 ,힘들고, 지겹습니다. 그와 반대로 해서는 안 되는 일들의 대부분은 재미있고 흥미진진 합니다. 철없는 사람은 해야할 일보다 해서는 안 되는 일들을 선택하는 사람입니..

지란지교 (芝蘭之交) 與善人居(여선인거)에 如入芝蘭之室(여입지란지실)하여 久而不聞其香(구이불문기향)하되 卽與之化矣(즉여지화의)요 與不善人居(여불선인거)에 如入飽魚之肆(여입포어지사)하야 久而不聞其臭(구이불문기취)하되 亦與之化矣(역여지화의)니 丹之所藏者(단지소장자)는 赤(적)하고 ..