인덕정(仁德庭)

蚌腹隱明珠 (방복 은명주) 石中藏碧玉 (석중 장벽옥) 有麝自然香 (유사 자연향) 何必當風立 (하필 당풍립) 겉이험한 조개 속에 진주가 들어 있듯, 잡돌속에 푸른옥이 감추어져 있듯, 사향노루가 사향을 지니면 저절로 향기로운데 구태여 바람 앞에서서 그향을 날리게 할 필요가 있겠는가. 요즘을 자기 P..

父不憂心因子孝 (부불우심 인자효) 夫無煩惱是妻賢 (부무번뇌 시처현) 言多語失皆因酒 (언다어실 개인주) 義斷親疎只爲錢 (의단친소 지위전) 아버지가 근심하지 않는 것은 자식이 효도하기 때문이요 남편이 번뇌하지 않는 것은 아내가 어진 때문이며 말이 많아 실수하는 것은 지나친 술의 탓이고 의..

인의예지(仁義禮智)란 인간이 마땅히 갖추어야 할 네가지 덕(德)으로 곧 ‘어짊과 ,의로움과, 예의와 ,지혜,를 말합니다. 이를 흔히 사덕(四德)이라고도 하지요. 　 이 중에 인(仁)은 ‘어질 인’으로 만물이 생동하는 봄의 덕성(德性)이며, 의(義)는 ‘옳을 의’로서 만물을 결실하는 가을의 덕성이며, ..

1970년대 중반쯤이였나봅니다 . 저는 청빈한 유교적 가정의 아들로 어렵게 자라서 경제적 상황도, 배움도 모두 부족한체로 군을 제대합니다 . 그해 연만하신 조모님 께서 별세하시고, 이듬해 지병앓으시던 아버님께서도 연세 오십에 타계하셨지요. 집안의 장손이라는 무거운 짐과 육남매 형제,자매 를 ..

제비 가족의 생사를 갈라놓은 이별의 몸부림입니다 남은 한마리는 죽은 짝의 곁을 떠나지 못하며 혹은 맴돌고 혹은 어서 일어 나라고 부리로 쪼아 보기도 하고 혹은 몸을 부벼 보기도 하며 목놓아 통곡하는 듯한 모습을 보이기도 한다 대만의 '강난(港南)'의 구름낀 토요일이었습니다 많은 제비들을 ..

사람은 태어날때 이미 수요(壽夭)가 결정되어지는 인 , 과 의 구분이 있는것이다 전생(前生) 에서부터 부모의 태중(胎中) 까지는 금생(今生) 수명을 결정하는 인기(因機) 가 되고 잉태(孕胎)로 부터 출생하여 열반할때 까지는 결정된 금생수명에 과기(果機) 가 되므로 전생부터 자기가 짓고 태중에 있을..

♠ 난 알고 있었습니다 ♠/동목지소영 오월의 봄이 투명한 꽃으로 피던 날 난 알고 있었습니다 당신이 그리움으로 오고 계시다는 것도 깨달았습니다 하많은 세월 무언으로 보듬던 시간들 당신은 자신을 숨기신 채 사랑의 한 눈빛으로 오고 계셨습니다 위에서 듣는자가 되지 말라던 겸손으로 들어라는 ..

益齋 李齊賢 / 익재 이제현(1287~1367)은 고려 말의 정치가요, 학자요, 대시인이며 문장가이다. 그는 경주 사람으로 호는 益齋․櫟翁이라 하였다. 이제현은 ‘朝鮮三千年의 大家’라는 호칭이 무색하지 않을 만큼 역대의 수많은 시화집에 거론되었으며 『동문선』에 최다수의 작품이 실린 것..

이땅을 예로부터 삼천리 금수강산 이라했고 꽃피고 새우는 아름다운 국토요, 동방의 예의지국 이라 했는데 당대의 이땅에 사는 민초(民草)의 한사람으로 요즘 세태를 바라보자니 너무나 개탄스러워 이글을 써 봅니다 우선 위정자(爲政者) 를 볼라치면 선정(善政)을 베풀고 국리민복을 위하는 것이야 ..

익지서(益智書)에 이르기를 부인(婦人) 에게는 무릇 네가지 덕목(德目)이 있으니 그 첫째가 부덕(婦德) 을 말함이고 둘째가 부용(婦容 :용모)을 말하고 셋째가 부언(婦言 :말씨)을 말하고 넷째가 부공(婦工 :솜씨)을 말하는 것이다 부덕이라는 것은 반드시 재주와 이름이 뛰어남이 아니요 ..