인덕정(仁德庭)

(경주 연꽃단지 개화시작) 靜坐處茶半香初 妙用時水流花開 정좌처다반향초 묘용시수류화개 어역(語譯) 고요하게 앉은 자리, 차를 절반쯤은 마셨는데, 향기는 처음 그대로일세. 시간의 미묘한 작용은, 물은 절로 흐르고, 꽃은 홀로 피고 있네 ========================== 어디를 가나 차를마시는..

진각종소식 경주교구 반야복지회 창립법회 봉행 [2018-06-01 10:18] 경주교구(교구청장 원주 정사)는 5월 29일 홍원심인당에서 반야복지회 창립법회를 봉행했다. 이날 법회에는 경구교구청장 원주 정사, 종무국장 일연 정사, 울산 화정종합사회복지관 황상선 관장과 반야복지회 임원 및 회원 ..

불기 2562년 부처님 오신날 봉축 법요식이 대한불교 진각종 경주교구 홍원 심인당에서 있었습니다 부처님께서는 지혜로우면 바르게 살게되고 자비로우면 행복하다 했습니다 우리도 지혜를 밝히고 자비를 실천 함으로써 부처님과 같이 살며 우리사는 이 세상을 아름답게 가꾸어 나가야 겠..

[우연 한종환 화백 작] 삼학(三學)을 닦으라 (1) 계(戒): 계율 (2) 정(定): 선정 (3) 혜(慧): 지혜 악.을 짖지 않은 것이 -계.에 해당 되고. 모든 착.한 일을 받들어 행.하면- 혜.가 되어진다. 스스로 항시 마음을 깨끗이 하여 고요하면- 정.에 드는 것이다. 계.행으로 정.을 이루고.정.으로 인해 혜...

[우연 한종환 화백 작 연화세계] 假使百千劫 所作業不亡 가사백천겁 소작업불망 因緣會遇時 果報還自愛 인연회우시 과보환자애 [풀이] 가령 백겁 천겁이 지나더라도 지은 업은 없어지지 아니하여 인연이 만나는때 과보를 다시 받는다. ========================== 인과의 법칙은 세상의 어떤 법..

[경주 반월성] 오정심관 (五停心觀) 오정심관은 인도 불교 초기의 선관 (禪觀) 이다 첫째는 다탐중생 부정관 ( 多貪衆生不淨觀)이니 남녀가 색신에 대하여 음탐의 애욕이 많은 사람은 이 육신의 오탁한 부정물의 결합체임을 관 하는것이요, 둘째는 다진중생 자비관 (多嗔衆生 慈悲觀)이니 ..

三日修心千載寶 (삼일수심천재보) 百年貪物一朝塵 (백년탐물일조진) 삼일동안 닦은 마음은 천년의 보배요 백년동안 탐한 재물은 하루아침의 티끌이로다, 사람은 남보다 더 잘 살려는 데서 탐욕심이 생긴다. 마음속에 탐욕이 싹트면 의(義)로웠던 마음이 흔들리고 지혜가 막히게 된다. 남..

회향이라 함은 중생회향(衆生廻向) ·보리회향(菩提廻向) ·실제회향(實際廻向)으로 구분한다 중생회향은 자기가 지은 선근공덕을 다른 중생에게 회향하여 공덕 이익을 함께나누려는 것으로, 불보살이 무릇 중생과 함께 하려는 진정한의미의 선업이며 회전취향(廻轉趣向)의 준말이다. ..

[반야산악회 두타 ,청옥산,무릉계곡산행] 이 세상 어느것도 영원한것은 없어라 모든것은 변하고 모든것은 사라지나니. 내가 본래없고 너가 본래 없으니 무엇을 의지하여 생사(生死)바다 건널것인가? 길을 묻노라 ! 길을 묻노라 ! 시작도 없고 마침도없는 윤회(輪廻)의 길목에서 아! 나는 ..

수처작주 입처개진 (隨處作主 立處皆眞) 머무르는 곳마다 주인이 되라. 지금 있는 그곳이 바로 진리(깨달음)의 세계이니라! 이 말은 중국 당나라 때의 선승 임제선사의 어록 시중(示衆)편에 나오는 구절로 如大器者 直要不受人惑 隨處作主 立處皆眞 (여대기자 직요불수인혹 수처작주 입..